تحيه من حلب

تحيه من حلب
تحية حلبية وطنية تحترق هي حلب وما أدراك ما حلب العروبة والقومية والشهامة والتاريخ والجمال والفنون حلب النبيلة العريقة الغنية الغنّاء القديمة

تحية حلبية وطنية تحترق
هي حلب وما أدراك ما حلب.. حلب العروبة والقومية والشهامة والتاريخ والجمال والفنون ...
حلب النبيلة العريقة الغنية الغنّاء.. القديمة قدم التاريخ البشري الحاضرة دوماً في وجدانه والشاهدة على فصوله وحقبه ومراحله...
غزوات شتى تعرضت لها عبر التاريخ وبقيت شامخة بوجهها العربي وإنسانها الوطني..
الأكاديون والبابليين والحثيين والميتانيين والفراعنة والآشوريين والفرس والروم والسلوقيين والسلاجقة والمغول والتتار والمماليك والصليبيين والعثمانيين والفرنسيين …
اختلف عدد من المؤرخين حول أصل تسمية المدينة، قيل بأن " حَلَب " تعني الفولاذ في اللغة العمورية التي سادت على امتداد الهلال الخصيب، خصوصاً وأنّ المدينة كانت دوماً مصدراً للنحاس وهناك رأي آخر يرى الاسم يعني اللون الأبيض في الآرامية، بالنظر إلى بياض تربتها واحتوائها على المرمر ويقال أيضاً أنها تعني الحليب في الكنعانية الفينيقية، الذي قيل إن سيدنا إبراهيم الخليل اشتهر بتقديمه لعابري السبيل من بقرة حلوب كانت شهباء.
التاريخ المعروف لمدينة حلب يعود لخمسة آلاف سنة قبل الميلاد على الأقل وهي أقدم من مدينة دمشق، وكانت حاضرة مملكة إيبلا، قبل أن تصبح عاصمة لممالك وإمارات عدّة، فتُهدم ويُعاد بناؤها، وتُهدم مجدداً و هكذا دواليك…
منظمة المؤتمر الإسلامي اختارت مدينة حلب «عاصمة الثقافة الإسلامية»، للعام 2006، في تمثيل عن كل الوطن العربي
انطوى القرار على فتح آفاق واسعة في دراسة تاريخ المدينة من جوانب عديدة متشعبة: في التاريخ الديني والعقائدي للمدينة، يبرز ابن رشد وابن عربي، وحوار الحضارات بين ضفتَيْ المتوسط، وتصوّف حلب بين السهروردي وابن عربي، والتراث الفلسفي الإسلامي في حلب، ودور المطبوعات المسيحية في عصر النهضة، والتسامح الديني من خلال نصوص إسلامية ومسيحية مبكرة، وفي التاريخ الثقافي والحياة الفكرية، والأدب والطبّ والفلسفة والموسيقى والعمارة، وبحوث أخرى في أعلام المدينة (وهم كثر بين المحدثين وحدهم عبد الرحمن الكواكبي، خير الدين الأسدي، إبراهيم هنانو، سعد الله الجابري، شكيب الجابري، عمر أبو ريشةإلخ.. ثمّ اللغات، واللهجات، والآثار، والمساجد التاريخية، وأدب الرحلات، وأخيراً، وليس آخراً البتة، علاقات حلب مع مملكة ماري، وطروادة هوميروس، والبندقية، وموقع المدينة على طريق الحرير، ومكانتها كمنعطف في الحروب الصليبية…
هذا نزر يسير من أطوارها وأحوالها،فهي الشهباء الكريمة المجيدة ذات الموقع السياسي والثقافي والحضاري، الإنساني والوطني والكفاحي، الذي تضرب جذوره عميقاً في تاريخ سورية وبلاد الشام ، القديم والوسيط والحديث والمعاصر.

في تضامن رمزي مع مدينة حلب الحبيبة وأهلها الكرام العظماء في محنتهم.. محنتنا.. نفتتح هذا الملف ليخصص لمدينة حلب
يمكن أن ننشر كل ما يتعلق بحلب تاريخاً وحاضراً وما تتعرض له من إبادة .. ولكن لي رجاء أرجو احترامه..
عدم تزوير وقلب الحقائق لهوى النفس في تجميل القتلة وإخفاء وجوههم بأقنعة ملائكية!
اليوم نحن نحترق مع احتراق حلب حتى بلغت القلوب الحناجر
فرجاء احترام عمق الجراح وسطوة الوجع بعدم تنزيه القتلة وتزييف الواقع وشيطنة الضحايا .. هذا رجاء لا يتنافى مع الديمقراطية لأن الديمقراطية لا تعني أبداً تزوير الحقائق عندما يعظم الألم
اليوم صدقنا وإنسانيتنا كاملة نحتاج، فلا نقوم بالمشاركة في الإجهاز على المدينة الحبيبة وأهلها الكرام وشيطنتهم من خلال إخفاء الحقيقة وتزوير الواقع .. إنها النار والدمار والإبادة.. والنار علم لا يخفيه قناع كما الطائرات لا تخفيها سماء...
أرجوكم لنكن فقط بإنسانيتنا وصدقنا وتعاطفنا اللائق
غداً سنقف جميعاً بين يدي الله سبحانه في محكمته الإلهية العظيمة ، وسيقف كل ضحية يقاضينا لو زيفنا ما حدث له...
قبل أن تكتب كلمة استحضر في نفسك هذا المشهد العظيم ، يوم نقف بين يديه سبحانه في ذلك الموقف العظيم الذي يشيب له الولدان ، ويقف طفل بجراحه النازفة وتشهد علينا جوارحنا...
لنترك ضمائرنا وإنسانيتنا هي التي تتحدث دون تدخل
إرفعوا راية حلب ولا تخذلوها وتخذلوا جراحها