لَا تُقَارِن نَفسَك؛ «أنتَ مُختَلِف»


عِندمَا تُقَارن نَفسَك مَعَ شَخص آخر هُنَا أنتَ سَتكتُب عَلىٰ نَفسك العَيش فِي الجَحِيم
لَا تُقَارِن نَفسَك؛ «أنتَ مُختَلِف»
لَو بحَثنَا فِي كُلّ بُقعَة مِن بِقَاع العَالم هَل نَجِد بَصمَة لشَخصَين تَتَشَابه؟ هذا شَيء مُستَحِيل
لِذلِك كُلّ شَخص مُمَيَّز بِذاتَه،
أسَاسًا الله تَعَالَىٰ عِندمَا وَضع لكُلّ شَخص بَصمَة مُختلِفَة
وَكَأنَّهُ يُريد أن يُلفِت نَظرنَا لِحَقيقة مُهِمَّة وَهيَ أنَّ كُلّ شَخص لهُ مِيزات يَختَلِف بِهَا عَنْ الآخر
أنتَ تُحفة فَنّيَّة لَا مَثِيلَ لهَا فِي الحيَاة، مُتَفرّد بِهَا،
لِذَلِك كُلّ مَا عَلَيْك أن تَكتَشِف مَا تَتَميَّز بِه،
وَجَمَاليَّة الحَيَاة قَائِمَة عَلىٰ هَذا الاختِلَاف ...

المُقَارَنَة تَجعَل الإنسَان يَموت بِبُطئ؛ لِأنَّهُ يَبقىٰ يُحَاوِل تَقلِيد الجَمِيع وَلن يَستَطِيع أن يَكُون مِثلَهُم،
لذلك لَيسَ مِن حقّ الإنسَان أن يَمسَخ شَخصيَّته ليجعلَها تَشبه شخصيَّة إنسَان آخر
لَا تُقَارِن نَفسَك؛ «أنتَ مُختَلِف»

عَلىٰ الفَرد أن يَتذكّر أنَّ الأشخَاص الآخرِين نَشأؤا فِي بَيئَاتٍ مُختَلِفَة،
وَقد يَكُونُوا حَصَلوا عَلىٰ اهتِمَام لَم يَكُن قَد حَصَلَ عَلَيه،
لِذلك عِندَمَا تَقِيس إنجَازَاتَك بِالحَيَاة قِسهَا حَسب ظرُوفَك وَسَتَجِد أنَّكَ شَخص رَائِع،
فَالمُقَابِل قَد يَكُون كُلّ شَيء كَانَ مُهيّء أمَامَه لِهذا لَم يَحتَاج أن يَبذل جُهد لِيصِل إلىٰ مَا يُريد،
وَقد تَكون أنتَ حَقَّقَت شَيء آخر لَكِن إن نَظرنَا للظّروف وَوضعنَاهَا بِعَين الاعتِبَار سَتَكُون أنتَ الأفضل،
لِذلك أنتَ لَكَ حَيَاتَك وَظروفَك الَّتِي لَا تُشبِه الآخر،
فَقط إستَفِد مِنْ الآخرِين لَكِن لَا تُحَاوِل أن تُقلّدَهُم
لَا تُقَارِن نَفسَك؛ «أنتَ مُختَلِف»

أنصِف نَفسَك، وَقَارِن نَفسَك بِنَفسَك فَقط،
وَانظُر لِنفسَك كَم تَقدَّمت هَـٰذَا العَام عَنْ العَام المَاضِي،
العَام القَادِم مَاذا تُريد أن تَفعل؟ ...
هَكـٰذَا تَابِع إنجَازاتَك وَعِش بِحيَاتَك لَا بِحَيَاة الآخرِين وَأنَا أضمَن لَك سَتَكُون مُطمَئِن البَال،
القَرار لَك، لَا تَرضىٰ إلَّا أن تَكُون مُميّزًا وَلكَ بَصمتَك الخَاصّة فِي الحَيَاة

ناطق العبيدي معجب بهذا